◎作者：胡萍◎出版社：廣西科學技術出版社◎出版時間：2014年1月
當我們抱怨應試教育對孩子的傷害時，可否想過，父母可以為孩子做些什麼？孩子學齡前，是否發現並保護好了孩子與眾不同的天賦和學習熱情？知名家庭教育專家胡萍的兒子於2012年考上劍橋大學，作者回顧並梳理了兒子20年的成長之路，其中有作者本人和孩子爸爸正確與錯誤的教育方式；有為了帶著兒子求學、不得不與孩子爸爸分開到異地上學的特殊經歷；有現階段主流教育與非主流教育的對比與思考。作者沒有炫耀自己的教育方式是多麼的成功，而是把自己的成功與失敗、得到與失去、付出與回報、焦慮與幸福真誠分享。
這種全身心的投入，讓根兒的精神與美食神韻完全融合在了一起，這是根兒的追求
14歲那年，我們一家三口對物質與精神進行了討論，根兒堅定地告訴我們：“美食可以帶給我最大的精神享受，享受美食是我的最高精神追求！”他對物質與精神關係的認知超出了我的預想。對於物質和精神與幸福的關係，他的理解是：物質幸福是精神幸福的基礎，也是最容易滿足的、最長久的幸福，沒有物質基礎就來談精神，那是虛偽的精神；用虛偽的精神幸福來掩蓋物質的貧乏，那樣的幸福是空洞的，談不上真正的精神幸福。根兒還舉例說明瞭精神的幸福是不長久的：“比如媽媽寫書，寫書的時候你是幸福的，但書寫完了，你的這段精神幸福就結束了。”我說沒有結束，我的精神財富已經留下了，我又將追求其他的精神幸福了啊！與根兒的討論沒有誰對誰錯，個人有自己的見解和幸福觀，我不可以要求他現在就要有“崇高的精神境界”，他還在成長之中，價值觀還在形成之中，只要他是真實的自己就好！
現在，根兒已經20歲了，他一直實踐著這種從物質到精神的體驗過程，每一次的廚藝對於他來說都是一個神聖的過程，孩子內心的神聖感會內化為高貴的情感。根兒從視覺、嗅覺、聽覺、觸覺和味覺來感受廚藝的神韻：金色的“皇冠”讓水果馥蘭焙高貴無比；每一種香料和食材使用前都會讓嗅覺來品味，每一道美食在味覺品嘗之前，一定要先讓嗅覺品嘗；新鮮出爐的麵包，放在耳邊用手撕裂，用聽覺來感受麵包的味道；每一種使用的食材他都用手仔細觸摸，感覺生命的律動；美食最後會進入他的口中，此刻，他更是將全部的情感都彙集到了味覺，這是物質與精神交匯的神聖時刻。每一種由物質而來的感受都升華成了精神的享受，這一刻在根兒的內心是神聖的。
根兒廚藝櫃里的每一瓶紅酒、白蘭地、各種進口香料、白糖、麵粉、發酵粉……都是他精心購買的，有時，放學回家後，第一件事情就是打開他的櫥櫃，用愛意滿滿的眼神“撫摸”著每一個廚藝原料，然後，伸出手，拿起一個香料瓶，打開蓋子，放到鼻尖下麵，享受著香料帶來的愉悅，有時候他會遞過來，讓我聞一聞，我深知，在對廚藝的精神追求層面，我和孟爸的層次遠遠不及兒子！
每一次到比較高級的餐廳享受美食，根兒一定要洗澡，換上乾凈整潔的衣服之後，才前往餐廳。他認為乾凈整潔的著裝能夠與餐廳高雅的氣氛和諧一致，身體乾凈地進入餐廳，與美食接觸，才能夠更完美地體驗美食帶來的高品質享受。這種全身心的投入，讓根兒的精神與美食神韻完全融合在了一起，這是根兒的追求。
在深圳租住的房子里，根兒第一次用親手做的西餐款待了第一批客人——4歲的珊珊和珊媽。
一天，珊媽給我來電話，想帶珊珊來看根兒烤比薩，正好根兒計劃周五要做比薩，便答應了珊媽。根兒知道周五有客人來吃比薩後，非常重視，改變了原來只做比薩的計劃，他決定要用正規的西餐程序來請珊珊和珊媽。
根兒認真理出了菜單，第一道前菜是美味大海蝦，每人兩隻；第二道是海鮮比薩；第三道是水果馥蘭焙。根兒到超市購買了進口的比薩專用芝士和番茄醬，我負責購買一般食材。周五放學後，根兒立即回到家裡，親自洗切每一種食材，他擔心我切出來的食材不符合他的審美，不讓我插手。珊珊喜歡觀看根兒每一道菜的製作過程，但在看到製作馥蘭焙時，白蘭地酒在鍋里燃起的藍色火苗，嚇得躲到了客廳陽臺上。
晚餐開始了，根兒提議點上蠟燭，珊媽感嘆：“我們好久沒有吃過燭光晚餐了啊！”有了燭光的晚餐變得溫馨而美好，珊珊喜歡根兒的廚藝，特別喜歡吃馥蘭焙中的草莓，吃完了自己那份馥蘭焙後，還將珊媽盤子里的草莓也吃光了。客人們離開後，根兒舒展著自己的笑容說：“我看到珊珊吃得很高興！”“是啊，你的美食真的是太誘人了，把4歲女孩也迷倒了啊！”根兒對於這次晚餐的良苦用心，讓我感受到了他的真誠，真誠是發展良好人際關係的核心。（連載十九） （原標題：劍橋男孩成長記）
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